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《人文社科·十万个为什么 美术》为美术分卷，内容不但囊括了一般通行概念与意义上的“美术”类别，如中国书法、中国绘画、外国绘画、篆刻、雕塑等传统美术内容，也容纳进了诸如建筑园林、美术电影、工艺美术、现代设计这样广义上与“美术”密切相关的知识。

中 国 书 法

1　为什么中国早的文字是在中药铺中发现的？ 1

2　古人为什么要在石头上刻字？ 3

3　为什么篆书有“大”、“小”之分？ 5

4　为什么说八分书是“神鸟”创造的？ 7

5　楷书真的可以叫“真书”吗？ 8

6　“飞白”是白色的书体吗？ 10

7　为什么“楷书鼻祖”不惜掘墓盗笔法？ 11

8　“一笔书”是一笔写成的吗？ 13

9　索靖为何以蝎子的尾巴来形容自己的书法？ 14

10　为什么“天下行书”只是一篇草稿？ 16

11　为什么一字可以值“千金”？ 18

12　为什么楷书之技法尽在一个“永”字上？ 20

13　为什么《祭侄文稿》被视为存世颜书？ 21

14　“瘦金体”到底瘦不瘦？ 23

15　为什么“石压蛤蟆”和“树梢挂蛇”能传为佳话？ 24

16　为什么郑板桥称自己的书法为“六分半书”？ 26

17　金农为何独创“漆书”？ 28

18　“黑字”帖，“白字”帖，“贴”在一起行不行？ 29

中 国 绘 画

19　为什么鱼是仰韶文化陶绘中出现多的图像呢？ 32

20　为什么飞天在敦煌壁画中占有重要的地位？ 33

21　为什么《洛神赋图》是件纯艺术作品？ 35

22　吴道子和李思训一同画过嘉陵江山水吗？ 36

23　为什么画家阎立本告诫子孙不要学画？ 38

24　唐代画像里的仕女形象为什么那么胖？ 40

25　跟随张旭学习书法的吴道子为何成了“画圣”？ 41

26　西蜀翰林图画院是早的画院吗？ 42

27　为什么顾闳中把自己也画进了《韩熙载夜宴图》中？ 43

28　中国画画不画影子？ 44

29　古时候有“女足”吗？ 46

30　为什么米芾把作画称为“墨戏”？ 48

31　“小景山水”有多小？ 50

32　为什么有些南宋山水画被称为“一角”、“半边”？ 52

33　《泼墨仙人图》为何寥寥几笔却能意趣无穷？ 54

34　为什么说“两宋风俗画里看”？ 55

35　《鹊华秋色图》中的黄河为什么是一片滩涂？ 56

36　中国的神仙也打高尔夫吗？ 58

37　为什么《富春山居图》被称为“登峰造极的神品”呢？ 59

38　为什么茅草亭子在倪瓒的画中屡见不鲜？ 61

39　为什么周位对着一张草稿不敢妄加一笔？ 63

40　为什么明代画院的画常被错当为宋画？ 64

41　为什么戴进从“国朝”变成了“野狐禅”？ 66

42　为什么沈周作画吓坏了苏州知府？ 67

43　为什么周臣作为师父却常常替徒弟作画？ 69

44　为什么陈洪绶画的人物多是头大身小？ 71

45　董其昌为什么要在船上画画？ 72

46　为什么明清仕女画中的仕女都长着“掉梢眉”呢？ 74

47　为什么八大山人画的鸟总是以“白眼”示人？ 76

48　为什么《芥子园画传》被认为是“不可磨灭的奇书”？ 77

49　手指也能画画吗？ 79

50　“扬州八怪”为什么“怪”？ 81

51　为什么说四僧是“野逸派”？ 81

52　清朝宫廷为什么会有洋人画师？ 82

53　纸卷上的画为什么也可以有“金石味”？ 84

54　为什么说“海派无派”？ 86

55　为什么齐白石愿做“青藤门下走狗”？ 87

56　“白描”也可以成为独立的画种吗？ 89

57　为什么中国画的“创新”都是通过“复古”来完成的？ 90

58　为什么“软笔”不软？ 91

59　为什么“空白”也是画作不可或缺的一部分？ 92

60　为什么山水画中的树枝有的像“鹿角”，有的像“蟹爪”？ 93

61　为什么“画龙”后才“点睛”？ 94

62　为什么不能用焦点透视法看中国画？ 95

63　为什么“山水画”不叫“风景画”？ 97

64　为什么会以一个国家之名来命名一个画种？ 98

65　为什么可以通过观察“皴法”来辨别山水画家的绘画风格？ 99

66　为什么有人喜欢“泼墨”，有人喜欢“破墨”？ 101

67　为什么“山水”是中国画的母题？ 102

68　为什么“文人画”的地位要高于“画工画”？ 103

69　为什么书画用纸都称“宣纸”？ 105

70　为什么说“喜画兰，怒画竹”？ 105

71　为什么绘画以“山水打头，界画打底”？ 107

72　古人为何偏爱用“水墨”画山水画？ 109

73　为什么中国画讲求“书画同源”呢？ 111

外 国 绘 画

74　为什么西方圣像有严格的程式规范？ 114

75　为什么波斯细密画只有贵族才能拥有？ 115

76　为什么教堂里的壁画光彩夺目？ 117

77　为什么《蒙娜丽莎》代表了文艺复兴的艺术？ 119

78　为什么拉斐尔画的圣母像普通人家的母亲？ 121

79　是谁画出了幅油画？ 123

80　为什么教皇英诺森十世面对自己的肖像感到不安？ 124

81　一个画家可以创造光吗？ 126

82　 为什么把《自由引导人民》称作是“有浪漫主义色彩”的作品？ 128

83　为什么近距离看《日出· 印象》会觉得画面乱七八糟？ 129

84　为什么塞尚被称为“现代绘画之父”？ 131

85　凡· 高为什么割下自己的耳朵？ 133

86　为什么巡回展览也可以成为一个画派？ 135

87　野兽派都是画野兽的吗？ 137

88　为什么毕加索喜欢在正面的脸上画一个侧面的鼻子？ 138

89　音乐可以“画”出来吗？ 140

90　为什么狩野画派可以在日本延续四百年？ 141

91　为什么西方的油画中可以看到日本的浮世绘？ 143

92　为什么绘画可以在平面上表现出立体空间效果？ 145

93　为什么世界各地的原始人都喜欢画动物？ 147

篆 刻

94　篆刻家为什么要故意制造“残破”？ 149

95　“元朱文”是元代的朱文吗？ 150

96　为什么要用篆书刻印？ 151

97　为什么说边款是“袖珍的碑刻，精微的画图”？ 152

98　没有印泥也可以使用印章吗？ 153

99　篆刻如何分阴阳？ 154

100　花押印是用来“画押”的吗？ 155

101　赵飞燕皇后有印章传世吗？ 156

102　“传国玉玺”哪里去了？ 157

103　为什么有些印章不刻文字？ 158

104　为什么说王冕“天马一出，万马皆喑”？ 159

雕 塑

105　为什么雕和塑不是一回事？ 161

106　为什么在中国古代美术史中很少出现雕塑家的姓名？ 162

107　为什么古人能把一座山雕刻成一尊佛？ 164

108　为什么中国传统雕塑色彩丰富？ 166

109　 为什么精美的青州佛像被埋藏于地下？ 167

110　为什么规模宏大的秦始皇陵兵马俑却是“千人千面”？ 168

111　为什么汉代的说唱俑比例失调，却给人惟妙惟肖的感觉？ 169

112　为什么汉代秀的雕塑像一堆“烂石头”？ 170

113　汉代就有裸体雕塑吗？ 172

114　为什么外国的狮子会为中国人看家护院？ 173

115　为什么中国人供奉的佛像却长着深目高鼻？ 174

116　 为什么说敦煌石窟是一本看得见、摸得着的中国佛教雕塑史？ 175

117　抚摸也可以保护雕塑吗？ 177

118　为什么灵岩寺的罗汉五脏俱全？ 178

119　为什么在日本的寺庙里会出现中国的雕塑？ 180

120　为什么“德化瓷雕”上盖有印章？ 181

121　果核也能成为艺术品吗？ 183

122　为什么“泥人张”去看戏时袖子里还藏着泥？ 184

123　有可以吃的雕塑吗？ 186

124　为什么小雕塑能成为大城市的标志？ 187

125　为什么罗丹要砍掉“巴尔扎克的手”？ 188

126　为什么“速朽”是沙雕的魅力所在？ 189

127　为什么说在非洲的津巴布韦人人都是毕加索？ 190

128　为什么古埃及美的雕像有两张面孔？ 192

建 筑 园 林

129　为什么塔又叫“浮屠”？ 193

130　为什么“斗拱”是中国古典建筑的一大特色？ 194

131　为什么土楼是东方的古城堡？ 196

132　为什么说“好山好水僧占多”？ 197

133　为什么米芾要“拜石”？ 198

134　为什么故宫三大殿前不种树？ 200

135　为什么说建筑是有生命的？ 201

136　为什么赵州桥是中国古代建筑的奇迹？ 202

137　为什么圆明园被誉为“万园之园”？ 203

138　为什么说“苏州园林甲天下”？ 205

139　为什么日本的园林中会有“枯山水”？ 206

140　埃及金字塔是外星人的杰作吗？ 207

141　为什么比萨斜塔是将错就错的建筑工程？ 209

142　为什么哥特式建筑有许多高耸的尖顶？ 211

143　为什么帕特农神庙代表希腊建筑艺术的水平？ 212

144　为什么莫泊桑、小仲马将埃菲尔铁塔视若怪物？ 214

145　为什么说泰姬陵是“面颊上一滴永恒的泪”？ 216

美 术 电 影

146　 为什么《骄傲的将军》是中国美术电影民族风格的开山之作？ 219

147　齐白石画了一整部美术电影吗？ 221

148　为什么早期动画又叫美术片？ 222

149　为什么美术电影中屡次出现戏曲元素？ 223

150　为什么说皮影戏是11世纪的“动画”？ 225

151　为什么《牧笛》被称为“美妙的电影音乐”？ 227

152　为什么说《三个和尚》是“简单”的动画片？ 229

153　为什么《铁扇公主》里的孙悟空长得像米老鼠？ 231

工 艺 美 术

 陶 瓷

155　为什么唐三彩不止“三彩”？ 235

156　“秘色瓷”的“秘密”是什么？ 237

157　为什么五大名窑都产生于宋代？ 238

158　为什么钧瓷不能入土随葬？ 240

159　为什么元青花价值连城？ 241

160　为什么小小的酒杯能成为宫廷瓷器之首？ 243

161　“泥巴”也能用来收藏吗？ 244

162　为什么粉彩瓷被称作“玫瑰族瓷器”？ 246

163　为什么美丽的青花瓷盆上“缺了个口”？ 248

164　为什么景德镇被称为“一部进行中的陶瓷史”？ 249

 铜 器

165　为什么商周青铜器上的纹样充满恐怖的气息？ 250

166　为什么说“长信宫灯”是实用与艺术的完美结合？ 251

167　为什么汉代香炉多以山为基本造型？ 253

168　 为什么商代的青铜器以酒器为主，周代的则以食器为主？ 254

169　唐代的“千秋金鉴节”为什么互送铜镜？ 255

170　景泰蓝是蓝色的吗？ 256

171　为什么宣德炉“十炉九假”？ 258

 玉 器

172　为什么人们愿意花高价买一块看似普通的“石头”？ 259

173　玉猪龙是玉龙还是玉猪？ 260

174　夜光杯在夜晚真的可以发光吗？ 261

175　为什么玉琮被古人认为是贯通天地的神器？ 262

176　古时候腰带扣也可以成为生活时尚用品吗？ 264

177　为什么孔子将“君子比德于玉”？ 265

 漆 器

178　为什么说脱胎漆器“举之一羽轻，视之九鼎兀”？ 266

179　为什么唐朝皇帝禁止制造金银平脱漆器？ 267

180　“漆”也能用来雕刻吗？ 269

181　“漆”也能展现出线条之美吗？ 270

182　“百宝嵌”真的嵌了一百种宝贝吗？ 272

 服饰纺织

183　简单的服装是什么样的？ 274

184　 为什么大多数的蜡染都是蓝底白花？板蓝根也可以印染吗？ 275

185　黄金也可以纺织吗？ 277

186　为什么“放荡不羁”会成为一种服装风格？ 278

187　为什么“纬锦”是中西交流的产物？ 279

188　丝绸也可以“雕刻”吗？ 281

189　为什么可以“只认衣裳不认人”？ 282

190　为什么蜀绣是“天府之国”的艺术珍宝？ 284

 家 具

191　什么样的床要走八步远？ 286

192　为什么说“广式家具”是“洋化”家具？ 287

193　“把交椅”中的交椅是什么？ 289

194　为什么说明式家具简约而不简单？ 291

195　 为什么进入工业时代的英国会兴起倡导手工艺传统的运动？ 293

196　 为什么“水晶宫”博览会引起了设计史上轮设计批评？ 294

197　为什么“pop（波普）”不流行了？ 295

198　为什么后现代设计宣称自己“不高雅”？ 297

199　为什么“少就是多”？ 298

200　 为什么新款汽车、新款电器、新款日用品让人捂不住钱包？ 299

201　为什么要大力倡导“绿色设计”？ 300

202　为什么人体工程学能提高产品舒适性？ 300

203　为什么化妆品广告多以粉、红色调为主？ 302

204　为什么汽车的造型像鱼？ 302

205　为什么说莫里斯是富有创意的“业余”设计师？ 304

206　为什么在“设计”前面要加个“艺术”？ 305

207　没有脚踏板的自行车能骑吗？ 306

208　为什么说“抽水马桶”的出现使西方文明跃进了一大步？ 307

209　包豪斯是所设计学校吗？ 308

致 谢  310

李伟国，丛书主编曾任上海古籍出版社副社长、副总编辑，上海辞书出版社社长兼总编辑，上海人民出版社总编辑。编审（二级）。1996年获国务院特殊津贴，2003年获中国出版韬奋奖。担任责编、策划或主持出版的图书曾多次获国家图书奖。出版的专著有《敦煌话语》（2002）、《宋代财政和文献考论》（2007）。曾在《历史研究》、《中国史研究》、《党的文献》、《学术月刊》、《中华文史论丛》等刊物上发表学术论文百篇以上。

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编辑推荐

《人文社科·十万个为什么》丛书旨在对青少年读者普及人文社科的知识。含10分卷，分别为：中国文学、世界文学、中国历史、世界历史、哲学、法律、经济、美术、音乐、心理。各卷根据相关学科的知识体系谋篇布局，以设问立题、知识小品文作答的形式，介绍本学科的基本内容，解析其主要的知识点，力达知识性、科学性、趣味性的统一。

前言

总 序

上世纪60年代由少年儿童出版社出版的主要以小学生为读者对象的《十万个为什么》，是一套传播自然科学知识的科普读物，对小读者的影响深远；但在人文社会科学领域，至今尚缺乏系统、精当的类似读本。华东师大出版社试图填补这一空白，着手打造一套向中学生普及人文社科知识的新的品牌图书，这是一件好事情。

作为一个系列，这套书涵盖了人文社科的主要领域，近期将出版的有中国历史、世界历史、中国文学、世界文学、哲学、经济学、法律、心理学、音乐、美术等分册，可以让中学生比较全面地了解、学习人文和社会科学领域的基本知识。

我们认为，中学生是一个很大的群体，各个年级，乃至每个孩子的阅读兴趣和理解能力都存在差异，他们对知识的渴求度也不尽相同。大人常常会低估孩子而过于强调青少年读物的趣味性。直觉的趣味对孩子（也包括一般读者）自然有吸引力，但有时图书中适度的“理论”甚至“学术”的表达会让年轻而好学的读者正襟危坐，产生对学问的敬畏感和获得较深程度知识的快感。让孩子们的阅读面和接触的知识稍稍超出自己的学业水平甚至年龄段，是培养其兴趣，激发其更上一层楼的求知欲望的有效途径。基于这一想法，我们在策划这套丛书时，既注意照顾中学生以及中等文化程度读者的阅读兴趣，

又着力体现各学科框架体系的完整性，均衡分布其主要的知识点。比如经济学分册中含有微观经济学、宏观经济学、政治经济学、国际贸易、金融学、管理学等内容；美术分册中讲述了绘画、书法、雕塑、篆刻印章、工艺美术设计等知识；中国历史和世界历史分册则按照时序，介绍各时期、各民族和地区对历史发展的进程产生过重要影响的事件和人物……当然，本套丛书不同于传统的教科书和“小百科”之类的工具书，它以一问一答的形式提取并讲解各学科的基本知识点；由于篇幅所限，丛书各分册中只含两三百道题，自然不是面面俱到，也远未能反映相关学科知识的全貌。如小读者在阅读中产生联想，希望求得更多的相关知识，可以继续查找其他图书和资料作进一步探究，这也是我们编写这套书的目的之一。

这套丛书的编者，主要为国内研究机构和高校相关学科（如南京大学中文系、上海师范大学历史系、上海社科院经济研究所、华东师范大学心理学系、华东政法大学等）的研究人员。他们熟稔本学科的知识架构，具有准确并深入浅出地讲解这些知识的能力，因而保证了书中内容的科学性、准确性和客观性。

可以想象，读者阅读这套书时，大多是先浏览目录中的设问，找到自己感兴趣的问题，然后再翻阅相关的解答；如果他在读完这些内容后觉得有意思，则可能会从头开始阅读全书。所以，我们对书中设问的设计倾注了大量的心力，力求让每一道题都能化虚为实、以小见大、问在点子上，或能从一个吸引人的事例和现象切入，较自然地引出要介绍的知识。至于正文中的解说文字，我们追求的是准确、通俗、流畅、有一定的可读性，在行文上注意借助举例、比喻、讲故事等手法，让读者能在轻松阅读中汲取知识。

如前所述，目前图书市场上向青少年讲解人文社科知识的普及类读物还很缺乏，我们这套容量有限的丛书，想必难以充分满足小读者的求知欲望；而且，由于我们的水平和能力所限，书中的内容表述可能也难尽如人意。我们不奢望每位读者都既能从本套丛书中获得知识，又由此激发起对某一学科的浓厚兴趣；但我们想，也许有读者能从书中一条或若干条“为什么”开始，找到某个求知的起点或触发点，有如发现一把小钥匙，可用它来开启自己心灵上通向人文社科知识殿堂之窗，欣赏到殿堂内的美丽风光，并由此扩大视野，增长见识。若能如此，作为出版人，吾愿足矣。

李伟国