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篇·圣贵

? 世人论英雄，成败大不同

? 唯，才能兼善天下

? 行动为上，为旨

? 立大志，选正途，建

? 成必经的三境界

? 循着经典的教诲向前行

篇·义兵无偃

? 兵，态事也!

? 兵，其类有别，不祥之凶事

? 越俎代庖反伤己

? 好战必亡，忘战必危

? 以战止战须师出有名

? 常做低眉菩萨，偶为怒目金刚

第三篇·霸在遇

? 先，霸次之，强又次之

? 道难，自古仅三

? 霸之同

? 霸之异

? 霸适时，存于所遇

? 能当，不能则霸

第四篇·为学知兵

? 诡道该用，兵学要懂!

? 兵学之事，经典必谈

? 辅佐业的利器

? 战略以仁立，战术以诈立

? 禁暴除害，不为争夺

? 凝聚整合才是

? 全学：仁义兵缺一不可

? 的动员整合

? 用兵之道，即人生之道

? 不学兵，不知兵，危矣!

第五篇·奇正相生

? 老摩根珍珠别针的算计

? 什么是正?什么是奇?

? 何时该正?何时该奇?

? 奇正的关系

? 奇正相生，变化莫测

? 现代版的奇正之术

? 三十六计：六套奇计

? 奇攻不成，再复为正!

第六篇之一·虚实难分

? 真假难分，虚实难辨

? 的真是道、是一

? 真假对应，相互成

? 真，掺不得假

? 真，饰

? 人皆知真之为真，斯假矣!

第六篇之二·实腹虚心

? 心虚：纳天下的优点

? 《道德经》中的虚

? 真正的虚不受事物牵制

? 大清明：虚壹而静

? 虚：九守之，灵之所来

? 不虚，不能容；先减，才能加

第六篇之三·避实击虚

? 实战与虚战

? 避实击虚的要领

? 虚实的表里组合变化

? 实则正攻，虚则奇攻

? 致人：写剧本是实，照人剧本演是虚

? 致人求虚：奇攻不成，再复为正!

第七篇·以寡击众

? 使敌备多力分，我则集中一点

? 避之于易，邀之于阢

? 营造有利的环境态势

? 从敌众我寡到敌寡我众

第八篇·不豫则废

? 不准备，会倒霉

? 机会眷顾有备的心智

? 备之慎之，慎在备先

? 准备，是成事的起点

? 居安思危，有备无患

? 准备的深度要超过门槛

? 准备的广度罗万象

? 豫，可能!

第九篇·待敌可胜

? 赌桌上的“待敌之可胜”

? 先求不败，见可

? 胜利多来自对手的失误

? 孰可胜?孰不可胜?

? 提高胜率的情境模式范本

? 安陵缠的知时、待时

? 孕育胜机，耐心等待

第十篇·当机立断

? 人生如棋，抓住关键

? 关键时刻，Tipping Point

? 无“机”不成事

? “机”的生成与掌握

? 利不可失，机不可迟

? 待机如处女，用机似脱兔

第十一篇。迂回要

? 迂回才能直达目标

? 以迂为直。后发先

? 迂回的运用

? 迂回要，正言若反

第十二篇·知所先后

? 本末先后的黄金原则

? 大人之学程

? 做人处世的先后之序

? 不知本末先后，不是块料!

? 孰先孰后?结果大不同!

? 今世混乱，正因本末倒置

? 以其所不爱及其所爱

第十三篇·正名定分

? 旧字新解：名分混乱

? 名，区别本质，界定范畴

? 正名：寓褒贬，分善恶

? 不同，必须分

? 谨守分际，齐心戮力

? 名实不副，必乱

? 名正国安，分偏国乱

? 名分与时势不可混淆

? 拨乱反正，重建正确价值观

第十四篇·素位而行

? 做什么，要像什么

? 每个人都有自己的角色

?学的职责内容

? 角色混乱，天下大乱

? 贵贱大小，各有贡献

? “人”的角色先于其他

? 让自己今天比昨天好

? 世界舞台人生戏

第十五篇·取法乎上

? 素位其行之外，还要素行其位

? 准备好再跨人角色

? 树立典范，见贤思齐

? 有为者亦若是!

? 设定目标，当下做!

? 展现修身夫

? 用在己身，也期许别人

? 堂吉诃德的启示

? 目标要设高、设大

? 与古人一比心业而不愧

? 没有不可能的梦想

第十六篇·合宜得当

? 一场拼了命的竞技

? 合宜得当大不易

? 宜不宜：视情、视形、视势

? 此一时彼一时的判断力

? 无意义，则无“所当”

? 无本质，则无依托

? 盗亦有道?!

? 多读经典，万无一失

第十行不休

? 努力：的必要条件

? 专注持续，心无旁骛

? 坚持到底，始终如一

? 人休我不休，愈努力愈好运

? 兔不如龟，跛鳖胜六骥

? 要先难才能后获

? 依循正确的方法和方向

? 把握当下，趁早开始

第十八篇·抱道待时

? 不得时无法

? 天时非一己可以创造

? 耐心以待天时

? 得时，而后成

? 难易不在小大，在知不知时

? 得倍，失时

? 抱道以待其时

? 广博、积极、动态的作为

? 能造的有利外在环境

? 得时、当运、有命

索引

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