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“日本学之父”西博尔德的东瀛发现之旅和传奇一生：

江户时代远渡日本，传授西方医学，培养大批兰学家，留下博物学硕果，推动日本现代化进程；

历尽爱情与危机、雄心与罪孽、冒险与存亡……

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绿山（作者）

原名雷吉纳尔德·格吕内贝格（Reginald Grünenberg），1963 年生，德国作家，曾先后就读于巴黎、慕尼黑、柏林和东京，拥有慕尼黑大学政治学、哲学和历史学博士学位。呈现学者西博尔德的传奇人生，从一念缘起至鸿篇完成，《发现东极》的写就花费了25 年。

朱刘华（译者）

译有《群》《三个女人》《莱布尼茨不是黄油饼干》《测量世界》等作品。

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他们尽可能避免挤进那只用草和漆木做成的箱子里去。但很多时候他们别无选择，比如说下雨的时候，或者，当他们接近小地方，警官礼貌而坚决地要求他们这么做的时候。让外国使者这种大人物徒步行走，是不被容忍的。在使团队伍行走的过程中，他们也不能与路边的众多旅客和好奇者交谈。这些荷兰来的大人物被视作大名，在他们面前，那些人必须下跪，不能直视他们。就连途中遇到的武士也必须深深地弯下腰去，不可以看着任何使团成员的脸。这是法律规定的。

除此之外，他发现这个国家经济的结构和划分方式反映了德川王朝统治者的思想。在深入交谈的过程中，西博尔德的学生们给他绘制了一张详细的日本社会图。达官显贵们组成最高的社会等级，他们要么属于公家，要么属于武家。他们必须生活在城堡或大都市里，包括早就不可以在乡下拥有领地的武士。住在农村的必须是农民，他们属于次一级的社会阶层。农民之下是匠人，匠人之下是最低阶层——商人。日本政府里的主导想法是这样的：除了靠兵士和武士维持秩序的贵族阶层，只有农民价值大，因为农民能够让大自然养活大家。因此，所有的价值，包括收人和财产，都不是用钱数来表达，而是用实物，更准确地说，是用米的量。这样——门德尔松向他指出——日本人的观点完全可以与欧洲州的重农论者的理论相比较，在启蒙运动时期，重农论者想将从土地里收获的果实和粮食置于经济秩序的中心。但是，西博尔德的学生说，现实迥异于政府的漂亮理论。货币经济越来越流行，石只成了一个象征性计量单位。尤其是商人，他们只将货物买来卖去，自己不生产价值，他们本应属于社会下层，却早就比武士富有了，经常比贵族还富。米币制只对农民还有存在的意义。听说农民几乎不吃大米，只吃稷子和简单的蔬菜，沿海地区的还吃鱼，西博尔德无比惊讶。大米太贵了，农民吃不起。种植大米很辛苦，农民用它给领地缴税，余下的必须拿到市场上高价出售。只有商人、匠人、妓院老板、酿酒师、官员、武士——只要他们还没有——贫如洗—和贵族才能每天吃得起大米。他们告诉西博尔德，农民要是吃大米，等于是在喝自己的血。因此，说大米是日本人的民族食物，这只是一个政府打造的神话，因为只有最富有的十分之一的日本人菜单上有大米。

他知道，在欧洲也常有人体试验，特别是在研究传染病的时候，比如在患牛痘的人、乞丐或贫穷且无家可归的人身上试用。但活体解剖一直是被禁止的，甚至在中世纪就是被禁止的，他还从没听说过类似的案例。只有古老的、早就废弃的开膛破让的死刑与它接近，执行时，罪犯在完全清醒的情况下被切开腹和购，肠胃被当面缠到一根滚轴上。那天夜里他梦到了笼子里的女人和胺子。第二天，西博尔德和门德尔松都无法忘却这个经历。湛蓝的天空下，他们在冷飕飕的春光里经过姬路城，姬路城有一座宏伟的城堡，防御墙和战壕包围着巨石砌成的地基，墙壁雪白，直达城堡主楼高高的弧形塔尖，墙上有小窗和枪眼。他俩一整天都沉默寡言，神情冷漠。姬路城是日本城堡建筑之最，可就连这一震撼人心的文物都无法让他们忘却那可怕的事件留下的画面和感受。

源氏花园是块大地产，由源氏家族修建于三百年前。自德川王朝开始以来，远道而来的大名都必须经过箱根町哨所，他们是这里的常客。但这么多年还没有荷兰使团的人员见过这种田园风光。

宁静的花园是按日本人的喜好修建的，这真是我在这个国家见过的最漂亮且观赏植物最多的花园。门口的木台阶和一块块岩石上，小冷杉树的枝权都修剪得齐齐整整。桃、樱、日本木瓜、山荆子、报春花、细辛、兰花排列有序。这里一组芍药花，那里一排山茶和油茶。开山挖掘而成的小小鱼塘周围长满栀子树和蕨类植物，彩色的金鱼在塘里游弋转圈。有花畦专门种植了最受欢迎的庭园植物，包括牡丹、百合、报春花、菊花和各种荔枝。数不清的漂亮枫树及其变种排成优美的小树林，它们的树叶刚刚展开，投下几重阴影。公园中央，在迷迭香和南天竹的点缀下，一座花房和温室等着我们，里面收藏了大量的常春藤、细辛和需要防寒措施的琉球群岛植物。一片由橡树、紫杉、柏树、金钟柏、樱树和桦树构成的小树林通向优美的亭子和露天的短脚长椅，秋天，比如中秋节时，人们可以在那里就着月色分享传统点心。整座花园都是按照一种和谐的原则布局的，因为花卉、花床、灌木和树的布置无异于一只有生命的四季之钟，指针正好指着春天。人类的巧手安排了这片如画风景，它在邀人休息；一旦来到此处，你就不想离开

“……在江户，在这权力的中心，却截然不同。我们现在越来越清楚地认识到，日本的统治制度只是个外壳，是一层漆，刮痕和裂隙已经出现很久了。您等着，我还有更多呢。最令我吃惊的，是日本人好色且追求享乐。我们在途中已经得到一些线索了。但事实还要过分得多！您看看这里。这是吉原的详细指南，那里是江户有营业执照的享乐区。”

“我还清楚地记得，甚左卫门在京都对我们讲过有关岛原妓女的话。”

“现在，拿着这本《游女评判记》——我们最好是叫它手册你会找到穿过游廊的通道和洞穴。岛原自称游廊。这里有所有高级妓女和妓女的资料，有详细介绍、等级和价格表。手册上面介绍了歌舞剧场的最新演出，许多传自妓院和茶室的风言风语，哪些名人尽管化装还是被认了出来，哪些诗人出入哪家妓院，哪里能得到违禁的性文学和相关图片。您看这个，上面画着高级妓女动人的发型和最华丽的和服。另外，那些头回见到手册的翻译，还十分兴奋地告诉我，这部资料里藏有秘密信息，包括聚会日期、政治暗号和富贾豪绅们隐藏的广告。这一切是一场大游戏，远远不止于卖淫和愚蠢的戏剧。这个有执照的享乐区似乎是另一个日本，它与德川所幻想的规矩正派、统治严厉的国家关系不大。顺便说一下，再过几天就将选举春天和黑夜女王，这是一年当中最盛大最重要的盛事之一。”

“去吉原！外国人还从没去过那里。此前的使团都不知道在江户中心存在一个游廊，也不知道遍及全国的特许享乐区。来吧，门德尔松，让我们再做一回科学祭坛的祭品吧。考察这块未知土地，也是我们的神圣义务！”西博尔德故作夸张地高声喊出他的冲锋口号。

停留时间有严格限制，每次最多一天一夜。高级妓女们带着小队随从奔走在他们面前，她们的服装前卫时尚、闪烁耀眼，发型别致艺术，令西博尔德和门德尔松咋舌。她们属于性服务等级制度里的上层。嫖客必须按照固定规矩来追求和征服这些女人，她们才会与之交往。相反，最底层的妓女被直接关在栅栏笼子里展示，花上一笔固定的价钱就可以将她们领出来，带进预订好的房间。吉原的生意显然很火爆，因为这里有丝绸贩、织布匠、面具匠、理发匠、出售木屐与珠宝的店铺、纸笔店、版画店、书贩、卖甜豆浆和蜜饯的甜品店；当然也有清酒和烧酒小贩，他门站在店门口，用鼓形的酒桶吸引注意；最后是代笔人，嫖客可以让他们写一封带诗歌的信，然后拿着它去打动追求的小姐或被称为“飞鱼仔”的年轻歌舞演员，这是这座热闹大街上的另一件惊人的浪漫之事，即公开的男男之爱。

书籍介绍

“日本学之父”西博尔德的东瀛发现之旅和传奇一生：

江户时代远渡日本，传授西方医学，培养大批兰学家，留下博物学硕果，推动日本现代化进程；

历尽爱情与危机、雄心与罪孽、冒险与存亡……