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本书是作者主持的“九五”国家社会科学基金一般项目——“现代新儒学与后现代主义比较研究引论”的最终成果。后现代主义与现代新儒学被看作是在世纪之交中国思想文化界“迅速兴起”并“特别引人注目”的两大思潮。作者以现代新儒学与后现代主义两大思潮为研究对象，不仅分别对现代新儒学与后现代主义兴起的社会文化背景、发展历程、基本理论特质进行了论述和阐发，而且从全球文化互动和比较研究的领域，从“民族性”和“时代性”，两个维度，着重对这两大学术思潮的基本异同及其特征进行了深入地考量、揭示和分析，既阐明现代新儒学具有寻求宗教精神、哲学精神与科学精神统一的特点，又指出后现代主义的基本理论价值取向是“自由”与“虚无”的交织，并从哲学走向新的“轴心时代’的高度，对中国文化现代发展历程及其当代价值与未来走向等重要问题作出了有创新性、前瞻性的探讨。

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书籍介绍

本书是作者主持的“九五”国家社会科学基金一般项目——“现代新儒学与后现代主义比较研究引论”的最终成果。后现代主义与现代新儒学被看作是在世纪之交中国思想文化界“迅速兴起”并“特别引人注目”的两大思潮。作者以现代新儒学与后现代主义两大思潮为研究对象，不仅分别对现代新儒学与后现代主义兴起的社会文化背景、发展历程、基本理论特质进行了论述和阐发，而且从全球文化互动和比较研究的领域，从“民族性”和“时代性”，两个维度，着重对这两大学术思潮的基本异同及其特征进行了深入地考量、揭示和分析，既阐明现代新儒学具有寻求宗教精神、哲学精神与科学精神统一的特点，又指出后现代主义的基本理论价值取向是“自由”与“虚无”的交织，并从哲学走向新的“轴心时代’的高度，对中国文化现代发展历程及其当代价值与未来走向等重要问题作出了有创新性、前瞻性的探讨。