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《文献通考》是一部以唐代杜佑《通典》为蓝本加以扩充而成的政书。全书分为24门(考)，所载制度以宋代最为详细，可补宋史不足。是我们了解宋代以前政治、经济、文化等各方面制度不可缺少的典籍之一。本书据原万有文库十通本影印。

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夹漈鄭氏曰云云。。

水心叶氏曰：前汉虽有太史令司马迁，以为百年之间，遗文古事，靡不毕集，紬石室金匮，自成一家，然朝廷之上，本无史官可考。班固亦不过缀辑所闻为书，赖其时天下一家，风俗稍质，流传不至甚谬。要之两书之不可尽信者，亦多矣。至后汉，始有史官东观著说，前后相承。范晔所以能述史於二百年之后，由有诸家旧书也。然东汉虽有著记，而当时风俗之质，则不如前汉，而所载多溢词，又胡广、蔡邕父子竟不能成书，故一代典章，终以放失。范晔类次齐整，用律精深，但见识有限，体致局弱，为可恨耳。其序论欲於班固之上增华积靡，缕贴绮绣，以就篇帙，而自谓笔势纵放，实天下之奇作。盖宋、齐以来文字，自应如此，不足怪也。

【車+次】讀爲黍也

鄭司農云：“淫喪，陳喪也。”

《樊宗師集》一卷《絳守園池記注》一卷

陳氏曰：唐諫議大夫南陽樊宗師紹述撰。韓文公為《墓誌》，稱《魁紀公》三十卷，《樊子》三十卷，詩文千餘篇，今所存才數篇耳，讀之殆不可句。有王晟者，天圣中为绛倅，取其《园池记》，章解而句释之，犹有不尽通者。孔子曰：“辭達而已矣。”為文而晦澀若此，其湮沒弗傳宜哉。

陳氏曰：《國史補》云，元和之後，文章則學奇於韓愈，學澀於樊宗師。退之作樊《墓誌》，稱其為文不剽襲。觀《絳守居園池記》，誠亦太奇澀矣。本朝王晟、劉忱皆為之注解，如“瑤翻碧瀲嵬眼澒耳”等語，皆前人所未道也。歐陽公跋《絳守居》：偶來登覽週四隅；異哉樊子怪可籲，心欲獨去無古初。窮荒探幽入有無，一語詰曲百盤紆；孰雲已出不剽襲，句斷欲學《盤庚書》。

後山陳氏曰：歐陽公謂退之為《樊宗師墓誌》，便似樊文，其始出於司馬子長，子長為《長卿傳》，如其文，惟其過之，故兼之也。

书籍介绍

《文献通考》是一部以唐代杜佑《通典》为蓝本加以扩充而成的政书。全书分为24门(考)，所载制度以宋代最为详细，可补宋史不足。是我们了解宋代以前政治、经济、文化等各方面制度不可缺少的典籍之一。本书据原万有文库十通本影印。